《中庸》第十四章：原文、译文与感悟

正文据《礼记·中庸》及朱熹《中庸章句》常见读法；原文由繁体转写为简体。正文分段依数位经典等本之篇内序号（1—31），与朱熹三十三章分节不必一一对应，读原典时请对照专书。

原文

第十四章

哀公问政。

子曰：“文武之政，布在方策。

其人存，则其政举；

其人亡，则其政息。

人道敏政，地道敏树。

夫政也者，蒲卢也。

故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

仁者人也。

亲亲为大；

义者宜也。

尊贤为大。

亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。

在下位不获乎上，民不可得而治矣！

故君子不可以不修身；

思修身，不可以不事亲；

思事亲，不可以不知人，思知人，不可以不知天。

”“天下之达道五，所以行之者三。

曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者，天下之达道也。

知，仁，勇，三者天下之达德也，所以行之者一也。

或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。

或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。

”

译文

本章常称「哀公问政」。首节先论「哀公问政。」；继而分说「亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。」；末以「”」收束。全篇大旨，在「中庸」「至诚」「中和」脉络中体会修养与天道（译文为意译，侧重可读；与《礼记》原文及朱子章句字句或有出入；正文分段依《礼记》篇内序号，与朱熹三十三章分节不必一一对应，请参校原典）。

感悟

「哀公问政」一节，可与「诚」「中」「和」相参。与《大学》参看，更易见「慎独」「致中和」之呼应。

个人读书记录，非学术考据；若深入研读，宜参校注本。