《大学》第十一章：原文、译文与感悟
《大学》第十一章：原文、译文与感悟
正文据《礼记·大学》及朱熹《大学章句》常见分段；原文由繁体转写为简体。与别本、注疏字句或有异，读原典时请对照专书。
原文
第十一章
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。
故君子不出家而成教于国。
孝者，所以事君也；
弟者，所以事长也；
慈者，所以使众也。
《康诰》曰：“如保赤子。
”心诚求之，虽不中不远矣。
未有学养子而后嫁者也。
一家仁，一国兴仁；
一家让，一国兴让；
一人贪戾，一国作乱：其机如此。
此谓一言偾事，一人定国。
尧舜率天下以仁，而民从之。
桀纣率天下以暴，而民从之。
其所令反其所好，而民不从。
是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
故治国在齐其家。
诗云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”宜其家人，而后可以教国人。
诗云：“宜兄宜弟。
”宜兄宜弟，而后可以教国人。
诗云：“其仪不忒，正是四国。
”其为父子兄弟足法，而后民法之也。
此谓治国在齐其家。
译文
本章常称「治国」。首节先论「所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。」；继而分说「桀纣率天下以暴，而民从之。」；末以「此谓治国在齐其家。」收束。全篇大旨，在「明明德、新民、止于至善」脉络中体会修身与治道（译文为意译，侧重可读；与《礼记》原文及朱子章句字句或有出入，请参校原典）。
感悟
「治国」一节，可与「修身—齐家—治国—平天下」次第相参。义理贵在印证：可择一句，对照日用中是否「自欺」与「慎独」。
个人读书记录，非学术考据；若深入研读，宜参校注本。