《大学》第十五章：原文、译文与感悟

正文据《礼记·大学》及朱熹《大学章句》常见分段；原文由繁体转写为简体。与别本、注疏字句或有异，读原典时请对照专书。

原文

第十五章

《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。

人之有技，若己有之；

人之彦圣，其心好之，不啻若自其出口。

寔能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！

人之有技，媢疾以恶之；

人之彦圣而违之，俾不通，寔不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。

此谓唯仁人为能爱人，能恶人。

见贤而不能举，举而不能先，命也；

见不善而不能退，退而不能远，过也。

好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

译文

本章常称「秦誓」。首节先论「《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。」；继而分说「人之彦圣而违之，俾不通，寔不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。」；末以「是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。」收束。全篇大旨，在「明明德、新民、止于至善」脉络中体会修身与治道（译文为意译，侧重可读；与《礼记》原文及朱子章句字句或有出入，请参校原典）。

感悟

「秦誓」一节，可与「修身—齐家—治国—平天下」次第相参。读《大学》宜与「三纲领、八条目」前后贯通，不必孤立取义。

个人读书记录，非学术考据；若深入研读，宜参校注本。