《大学》第十六章：原文、译文与感悟

正文据《礼记·大学》及朱熹《大学章句》常见分段；原文由繁体转写为简体。与别本、注疏字句或有异，读原典时请对照专书。

原文

第十六章

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

仁者以财发身，不仁者以身发财。

未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。

孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚，伐冰之家，不畜牛羊，百乘之家，不畜聚敛之臣。

与其有聚敛之臣，宁有盗臣。

”此谓国不以利为利，以义为利也。

长国家而务财用者，必自小人矣。

彼为善之，小人之使为国家，菑害并至。

虽有善者，亦无如之何矣！

此谓国不以利为利，以义为利也。

译文

本章常称「生财义利」。首节先论「生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。」；继而分说「”此谓国不以利为利，以义为利也。」；末以「此谓国不以利为利，以义为利也。」收束。全篇大旨，在「明明德、新民、止于至善」脉络中体会修身与治道（译文为意译，侧重可读；与《礼记》原文及朱子章句字句或有出入，请参校原典）。

感悟

「生财义利」一节，可与「修身—齐家—治国—平天下」次第相参。义理贵在印证：可择一句，对照日用中是否「自欺」与「慎独」。

个人读书记录，非学术考据；若深入研读，宜参校注本。